MARXISMUS

Clip: Die wichtigsten Thesen des Marxismus / Lenisnismus in 15 Minuten:
https://youtu.be/3Tan0sQAzHQ

Karl Marx: Einführung: https://www.youtube.com/watch?v=9Rs2pF_609Y

Karl Marx: Manifest der Kommunistischen Partei: https://www.youtube.com/watch?v=Xcpe3QKdW8A
Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung Teil 1 https://www.youtube.com/watch?v=9lIg9JBTuVg

Ernst Bloch: Das Prinzip Hoffnung Teil 2 https://www.youtube.com/watch?v=o3z8TOfkMug

Hier das Wichtigste zum Lesen:

Karl Marx (1818-1883) entwickelte gemeinsam mit Friedrich Engels ein philosophisches System, das bis heute nachwirkt. Der russische Politiker Lenin setzte es um und ergänzte es. Sozialistische Länder beriefen und berufen sich auf den Marxismus, auch viele heutige linke Politiker. Analyse und Kritik des Kapitalismus haben nichts an Aktualität eingebüßt. Der Versuch, diese Philosophie zur Grundlage der Politik von Staaten zu machen, ließ totalitäre Diktaturen entstehen und forderte Millionen Menschenleben.

These vom Primat der Materie gegenüber Geist, Bewusstsein

"Die wirkliche Einheit der Welt besteht in ihrer Materialität" (Friedrich Engels) - Es gibt nichts in der Welt, was nicht "eine konkrete Form der Materie, ein bestimmter Zustand, eine Eigenschaft oder das Produkt der Veränderung oder Entwicklung der Materie wäre." Definition von Materie: "Philosophische Kategorie zur Bezeichnung der objektiven Realität, die dem Menschen in seinen Empfindungen gegeben ist, die von unseren Empfindungen kopiert, photographiert, abgebildet wird und unabhängig von ihnen existiert."

Abbild- und Widerspiegelungsthese

Erkenntnis ist ein Akt der Abbildung oder Widerspiegelung der Wirklichkeit. "Wissen ist adäquate, an der gesellschaftlichen Praxis überprüfte Widerspiegelung der Wirklichkeit." oder: „Das Kriterium der Wahrheit ist die Praxis.“ Marx richtet sich gegen die Auffassung, dass alle Gegenstände nur als vom Bewusstsein konstituiert zu denken sind, ihnen kein subjektunabhängiges Sein zukommt.

These der dialektischen Gesetzmäßigkeiten
Sie wurden vom Philosophen Hegel übernommen,
Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze:
Gegensätze stellen eine Einheit dar. Der Begriff „hell“ macht nur Sinn, wenn es das „Dunkle“ gibt.
In Entwicklungsprozessen stehen sich Gegensätze gegenüber, die miteinander im Kampf sind.
Gesetz des Übergangs quantitativer Veränderung in qualitative (qualitativer Sprung):
Beispiel 1: Aggregatzustände bei Temperaturveränderung – Beispiel 2: Quantitative Zunahme des Atomgewichts führt zu neuen Elementen.
Gesetz der Negation: Wenn sich Qualitäten aufgrund von Entwicklungen aufheben, dann verschwinden sie nicht, sondern gehen in der neuen Qualität auf. Es liegt in diesem Fall kein logischer Widerspruch vor. Entwicklung vollzieht sich als spiralförmige Bewegung.

These, dass die materielle Produktionsweise ausschließlich die Geschichte bestimmt

Überbau: geistige Prinzipien
Basis: materielle Wirkfaktoren (Produktionsbedingungen)
Produktivkräfte:
Produktionsmittel: Maschinen, Werkzeuge, Rohstoffe
geistig/technische Fertigkeiten des arbeitenden Menschen
Produktionsverhältnisse: Eigentumsverhältnisse
Der Widerspruch zwischen weiterentwickelten Produktivkräften (z.B. Erfindungen) und unveränderten Eigentumsformen führt zu einer Epoche sozialer Revolution.

These, dass Geschichte in Phasen (ökonomischen Gesellschaftsphasen) abläuft

Urgesellschaft, Sklavenhaltergesellschaft, Feudalismus, Kapitalismus (Herrschaft des Kapitals (Geld) und der Besitzer an industriellen Produktionsmitteln), nach der Revolution: Sozialismus, Kommunismus

These von den sozialen Klassen

Klassen sind Menschengruppen, die sich in ihrem Verhältnis zu den Produktionsmitteln unterscheiden. Die eine eignet sich die Arbeit der anderen an. Außer in der Urgesellschaft gab es stets Ausbeuter und Ausgebeutete. Die Ausbildung von Klassen beginnt mit der Arbeitsteilung und der Entstehung von Privateigentum. Damit entsteht die Möglichkeit, sich fremder Arbeitskraft zu bedienen (auszubeuten)

These der Entfremdung

Der Kapitalismus führt zum Phänomen der Entfremdung des Menschen von sich und seinen Mitmenschen. Der Verkauf der Arbeits- und Lebenskraft erfolgt für fremde Zwecke, die nichts mit dem Menschen selbst zu tun haben. Man hat in der modernen Produktion keine Beziehung zu seinem Produkt, da es einem nicht gehört. Das ist entfremdete Arbeit. Entfremdung äußert sich als Ohnmacht, Resignation, Ausbeutung und Anpassung gegenüber den Inhabern der Produktionsmittel sowie anonymen Sachzwängen, und als Leistung ohne Genuss. Aus einer Schaffung von nationalem Reichtum folgt nicht logisch, dass die Produzierenden reich werden. Zum angeblichen Ausgleich gibt es eine „Vergnügungskultur“, die vom hart erarbeiteten Geld bezahlt wird, dennoch aber wenig mit dem Individuum zu tun hat.

These vom sozialistischen Eigentum

Alle sozialen Probleme können auf einen Hauptwiderspruch zurückgeführt werden: den Widerspruch zwischen Lohnarbeit und Kapital. Fortschritt ist nur möglich, wenn sich die Produktionsverhältnisse revolutionär verändern. Nötig ist eine Enteignung der Besitzer von Produktionsmitteln und eine Überführung in Gemeineigentum. Nötig sei laut Lenin eine „Diktatur des Proletariats“ (der Arbeiterklasse) unter einer einzelnen Partei, welche die Revolution leitet und die Bevölkerung nach einer Übergangsphase des Sozialismus in den Kommunismus führt. Geht es im Sozialismus noch nach Leistung, werden im Kommunismus die Bedürfnisse der Menschen verwirklicht. Arbeit ist ein Bedürfnis des Menschen.

These von Basis und Überbau

Das Sein prägt das Bewusstsein. Soziale Ideen (z.B. die Idee der Familie) entstehen durch die jeweilige soziale Wirklichkeit. Man darf nicht über die Bewusstseinslage klagen, sondern muss das Sein verändern. Die in einer Gesellschaft vorherrschenden Gedanken sind stets Ideologie der herrschenden Klasse (die ihre Herrschaft legitimiert).

These von der Parteilichkeit jeder Philosophie

Es gibt kein unparteiisches (neutrales) Philosophieren: Jede Philosophie ist von klassen-spezifischen Interessen bestimmt. Philosophie muss sich in den Dienst der arbeitenden Klasse stellen; das ist eine revolutionäre Aufgabe (proletarisch, fortschrittlich, wissenschaftlich).